Le passage de la lettre aux Ephésiens que nous avons entendu est souvent cité dans les retraites par les prédicateurs quand ils veulent parler du combat spirituel. Ce combat spirituel, il n’est pas réservé aux géants de la foi, mais à tous ceux qui cherchent à vivre chaque jour un amour plus grand qui les rapproche du Seigneur et de leurs frères. J’espère que c’est ce que nous désirons tous ! Ces recommandations de Paul nous concernent donc toutes et tous.

• La 1° recommandation de Paul, c’est une invitation à prendre ce combat au sérieux car ce n’est pas contre n’importe qui que nous aurons à lutter, l’Adversaire (avec un A majuscule) est coriace. Il est donc nécessaire que nous ne partions pas la fleur au fusil !
• La 2° recommandation de Paul, la plus détaillée va donc nous inviter à revêtir un équipement de combat pour que nous ne tombions pas KO dès le 1° rond ! 

Je vais donc m’arrêtez quelques instants pour détailler cet équipement de combat et comprendre son intérêt.

• 1° élément : porter autour des reins le ceinturon de la vérité. S’il faut le ceinturon de la vérité, c’est parce qu’on va être attaqué par le mensonge, pire même, le Père du mensonge lui-même ! Paul nous invite donc à le repousser, à repousser tout mensonge, à ne jamais utiliser le mensonge.
• 2° élément : porter la cuirasse de la justice. La cuirasse, c’est cet élément d’une quasi-armure qui protège le cœur. Notre cœur doit donc être protégé de ne jamais cautionner ou pire encore collaborer avec la moindre injustice. L’injustice devra toujours nous faire réagir.
• 3° élément : porter les chaussures de l’ardeur à annoncer l’Évangile de la paix. L’Adversaire va chercher à nous faire perdre notre ardeur à évangéliser en inventant des raisons plus ou moins fumeuses. Il faut donc nous chausser avec des chaussures spéciales, comme des bottes de 7 lieux !
• 4° élément : porter le bouclier de la foi et ne jamais le quitter pour éteindre toutes les flèches enflammées du Mauvais. Le Mauvais va aussi nous attaquer au niveau de la foi, il faudra donc nous protéger avec un bouclier spécial. Avoir la foi, ce n’est pas, comme le disent certains, croire qu’il y a quelque chose au-dessus de nous, c’est croire que Dieu nous aime. L’Adversaire va chercher à nous en faire douter, protégeons-nous !
• 5° élément : porter le casque du salut. Le casque se met sur la tête pour la protéger, ce casque est particulier, c’est le casque du Salut parce que l’Adversaire va chercher à nous mettre cette idée tordue dans la tête que nous ne pourrons pas être sauvés à cause de ceci ou de cela dans nos vies. Dès que ce cinéma intérieur se met en route, vite le casque du Salut !
• 6° élément : enfin porter le glaive de l’Esprit, c’est-à-dire la parole de Dieu. Vous aurez remarqué que, dans l’équipement, c’est la seule arme offensive. Il nous faut donc imiter Jésus dans son combat au désert qui n’a utilisé que cette arme contre le Tentateur.

Avec un tel équipement, nous ne risquons rien, l’Adversaire continuera de nous attaquer, mais nous serons bien protégés.

Venons-en à l’Evangile. Il y a, dans ce texte, une mention qui pourrait nous étonner, c’est le fait que ce sont des pharisiens qui viennent trouver Jésus pour le prévenir qu’Hérode veut le faire mourir. On a plutôt l’habitude de voir les pharisiens en opposition assez frontale à Jésus or là, ils viennent le prévenir pour qu’il puisse échapper au piège que s’apprête à lui tendre Hérode. Comment comprendre cela ? 

• D’abord, il faut savoir que les juifs détestaient Hérode, ce roi de pacotille qui avait été installé avec la connivence du pouvoir romain. Ils étaient donc assez contents de pouvoir contrarier ses plans en prévenant Jésus du complot qui se tramait. Si ce n’est pas par amour de Jésus qu’ils l’ont fait, c’est par haine d’Hérode et finalement cette aversion va leur permettre de faire du bien !
• Il y a une 2° raison qui peut expliquer leur démarche, c’est qu’il ne faut pas mettre tous les pharisiens dans le même sac. Cet épisode nous le montre très bien, tous ne voulaient pas la mort de Jésus. N’oublions jamais Nicodème, ce personnage si bien mis en valeur dans la série « The Chosen » qui était comme fasciné par Jésus. On peut encore citer Joseph d’Arimathie qui, avec Nicodème, recueillera le corps de Jésus ou encore Gamaliel et ce fameux jugement qu’il énonce dans le livre des Actes qui sauve les apôtres. Ne collons jamais d’étiquettes qui enferment, chaque être humain est unique.

L’autre point que je voudrais souligner dans cet Evangile, c’est la liberté de Jésus. De fait, il va bien quitter la Galilée pour se rendre à Jérusalem et il sait très bien ce qui va lui arriver, la 2° partie de l’Evangile le dit assez explicitement dans cette plainte si douloureuse que Jésus partage. Il va donc quitter la Galilée mais pas parce qu’il aurait peur d’Hérode, peur de la mort. Et ça lui parait tellement important qu’il envoie les pharisiens l’expliquer à Hérode qu’il qualifie au passage de renard. Le renard, à l’époque, était considéré comme le prédateur le plus chétif, eh bien, voilà ce qu’est Hérode pour Jésus, un prédateur, certes, mais sans envergure ! 

Jésus part à Jérusalem, mais il ne part pas comme un fuyard qui devra se cacher pour échapper à son destin, il part comme un homme libre qui choisit lui-même d’affronter sa mort. En effet, cette mort, il a décidé de ne pas la subir même si on la lui impose, il a décidé d’en faire le plus grand acte d’amour qui sauvera le monde entier. C’est ce qu’il exprimera si bien dans la dernière Cène : ma vie, nul ne la prend, c’est moi qui la donne ! Jn 10,18. Quand on a voulu lui prendre sa vie en le clouant sur la croix, il n’y avait plus rien à prendre, il avait déjà tout donné par amour !

Par l’intercession de Notre Dame de Laghet demandons la grâce de ne jamais partir au combat sans être revêtu de l’équipement que Paul détaille. Demandons-lui aussi la grâce d’accueillir dans cette messe les fruits du sacrifice de Jésus qui se renouvelle, puisqu’il a donné sa vie par amour, pour nous sauver.